


























מאמרים והרצאות
שלוש ציפורים קטנות- ההרצאה, הועברה באירוע אתנחתא של אוניברסיטת תל אביב, והיא עוסקת ביחסי אדם טבע וגישת האקו הוקרה, כפי שמשתקפת בשירו של בוב מארלי. קישור

משהו טוב קורה כשאנו מרשים לעצמנו להתבונן על הטבע והקשרים איתו כשאנו מרשים לעצמנו להביא את
הדבר לכדי הכרה והוקרה-נפתח עולם מוזמנים להאזין לפרק מיוחד בו שוחחנו על מערכות היחסים בין האדם לטבע
מהי אמבטיית יער?
איך ניתן להפגש בטבע ועם הטבע?
מהו הערך של פעילות משותפת כמו טיפוח גינה קהילתית?
וכמובן על המודל פרספקטיבה של אקו-הוקרה אותו פיתחתי ואני חוקרת בשנים האחרונות קישור

מהי קהילה מקיימת ואקולוגית? פודקסט לקראת יצאת הספר לשומרה (2022)

"אנו חיים בעולם שיש בו מורכבויות רבות בהיבטים של יחסי אדם, קהילה וסביבה. המגיפה העולמית זימנה מציאות שבה התחדד הצורך להבין מהי קהילה בהקשר של אדם וסביבה, מתוך צורך לתת מענה לרווחת הפרט והחברה, בהקשר רחב ועמוק, שיש בו רווחה הדדית לאדם ולטבע. מנקודה זו החל השיח על ובעקבות הספר 'לשמרה - קהילות מקיימות ואקולוגיות בישראל'. קישור

פרספקטיבה של אקו הוקרה-הרחבת החוויה באמצעות הוקרה כהתחדשות הכרתית במעשה החינוכי
המאמר המתמקד ביחסי אדם-טבע ובהגברת המודעות וההוקרה לטבע, הוא נכתב ביחד עם נירית קרן, על בסיס עבודה עם צוותי חינוך בצפון הארץ ביחד עם מודל האקו הוקרה. המודל מציע גישה פרקטיקה חינוכית אקו-הומניסטית, שבה המורים לומדים כיצד לטפח את הקשר המודע שלהם לטבע, כדי שיוכלו להנחיל זאת גם לתלמידיהם. המאמר מציג תרגילים מעשיים לשימוש במודל, תוך שימת דגש על חוויה אותנטית של חיבור לטבע ועל שלושה מרכיבים עיקריים: חוויה אותנטית של אקו-הוקרה, מימדי הזמן והמקום, והסקאלה האינדיבידואלית-קולקטיבית. קישור למאמר בגליון 1 רוח תבל 2025

The Eco-Appreciation Perspective: Implementing a practical approach in Nature Therapy

Eco-Appreciation Perspective (EAP) is a holistic framework that refers to an individual’s self-ecosystem awareness, emotions, identity and actions. This perspective focuses on our ability to appreciate and value our relations with nature in a deep positive ecological way. It is based on an Eco-Appreciation inquiry of these relations and on proactively embracing a more positive view in human-nature relationships. This chapter aspires to broaden the existing ecotherapeutic view and to enrich the set of tools at the disposal of individuals and professionals such as ecopsychologists, ecotherapists and sustainability consultants. Specifically, it presents the EAP framework, its practical aspects and how it can be used in a Nature Therapy approach. I begin with describing the EAP concept, and then continue to elaborate on the Nature Therapy approach in light of EAP. Subsequently, I emphasize the ways in which nature therapists experience Eco-Appreciation, and implement the EAP concept in their practice. Additionally, I present three essential elements for developing and cultivating EAP. The first is an authentic Eco-Appreciation experience, the second is a combination of place and time and the third is the individual-collective scale. Finally, I offer guidelines for EAP activities.

This study examined the reciprocal relationship between older adults’ well-being and their accounts of human-nature relations (HNR). Guided by the tenets of the Eco-Appreciation Perspective, the question addressed was: What can be learned from older adults’ relations with nature about reciprocal nature-based welfare in older adulthood?

This study combined ecological, environmental, nature-based, and epistemic interpretations of older adulthood to gain a previously unresearched look at how older adults feel that their relations with nature are treated by others. Sixty older adults were interviewed in-depth, and data was analyzed using the Eco-Appreciation framework and Thematic Content Analysis. The results indicate the concurrence of processes of withdrawal of older adults from spaces of nature and discourse about nature. These processes obstruct older adults’ wellbeing; entail the infliction of existential epistemic injustices and “eco-ageism” toward them; and emphasize the crucial role social work can play in responding thereto.
Link
Levin, L., & Nevo, M. (2024). Person, People, Planet: Eco-Systematic Analysis of Older Adults’ Experiences of Engagement with Nature and Discourse About Nature. Journal of Gerontological Social Work, 1-17.

This chapter address the pivotal role of children’s nature relations in shaping caring perspectives and fostering eco-social sustainability. Through the lens of the eco-appreciation perspective (EAP) and the concept of “Giving nature a place,” we delve into the cultivation of children-nature relations (CNR) and propose new directions for organizations committed to Earth’s sustainability.
Nevo, M. (2024). “Giving Nature a Place”: Implementing EAP (Eco-appreciation Perspective) While Focusing on Children-Nature Relations (CNR)—The Need for a New Kind of Organizations. In Place Based Approaches to Sustainability Volume I: Ethical and Spiritual Foundations of Sustainability (pp. 221-231). Cham: Springer Nature Switzerland.

This article addresses references to people’s natural environments in some of the central declarative statements that shape social work worldwide. Four types of documents were analyzed, including statements associated with the Global Definition of Social Work, the Global Standards for Social Work Education and Training, the Global Social Work Statement of Ethical Principles, and the Grand Challenges for Social Work initiative. The analysis was driven by a critical-interpretive approach, seeking explicit and possibly implied references to nature and the environment across documents, with special attention to themes concerning the relationship between micro and macro perspectives, disciplinarity and inter- or transdisciplinarity, and relations between humankind and nature. In general, direct references to social work’s possible intersections with issues related to nature and the natural environment were scarce in the materials examined. That having been said, our analysis did find that ecocentered interpretations enable locating prospective “bridges” for the incorporation of deeper ecological perceptions of social work into statements. Such findings constitute a call to action, and the possible implications of continuing to broadly disregard ecological aspects of social work in core materials published by influential professional institutions are discussed.
Link קישור
Levin, L., & Nevo, M. (2022). The Nature of Social Work: An Ecocentered Analysis of Key Social Work Statements. Social Work, 67(4), 371-380.



This presentation address the important role of nature for children and the contribution of the EAP approach.
Nevo, M. (2019,December). Giving nature a place with Eco-Appreciation Perspective (EAP). Presented The School of Life in the 21st Century, the 9th International Conference On the Educational Legacy of Janusz Korczak Conference, Tel Aviv University, Israel.
Link

בטבע עם יאנוש קורצ'ק זו הרצאה שהועברה במסגרת אירוע של ביה"ס של החיים, לזכרו של יאנוש קורצ'ק. היא עוסקת ביחסי אדם טבע וגישת האקו הוקרה, כפי שמשתקפת בפועלו של יאנוש קורצ'ק והחיבור המיוחד שהיה לו לטבע ולאהבת האדם. קישור

כלבת ים נזירית נדירה, שעד 30.5.23 עדיין כאן, התגלתה בצהרי יום שישי ה12- במאי 2023 בחופי יפו; משם התחיל גם סיפורנו, הציבור הרחב, עם כלבת הים הנזירית המיוחדת – יוליה. בהרהורי על יוליה בהקשר של קורצ'אק עלו במחשבותיי הדרורים שפקדו את חדרו של קורצ'אק ושעליהם הוא כתב. יחסו של קורצ'אק לדרורים והכתיבה שהותיר לנו, יכולים ללמד אותנו משהו משמעותי על קשר אדם-חיה, היחס לאחר שאינו אדם.
ניתן להבחין שבין יוליה כלבת הים הנזירית והדרורים של קורצ'אק ניתן לשזור חוט עדין של קיום, על זמני, שנוגע ליחסים באופן כולל, חוט שמטפח את האמפטיה לאחרות באשר היא, את היכולת להוקיר את החיים, את הרצון לשמור ולכבד את רווחתם של החי והצומח שסביבנו, תוך שאיפה לקיום שיש בו רווחה משמעותית משותפת לאדם, לחיה ולצומח. למאמר המלא

פיתוח חוסן באמצעות הטבע- ראיון מהות ישראל הערכות והתמודדות בחירום, בניית חוסן
לקראת שנה חדשה (2022), שיחה עם מיכל ליזרוביץ המנהלת המקצועית של מהות ישראל, על הקשר עם הטבע בהיבטים של חוסן אישי ורווחה מערכתית מנקודת מבט של הוקרה אקולוגית. קישור

Especially for International Environment Day! Join: From Ego to Eco
מחשבות על הוקרה, סביבה וקיימות, הרצאה שניתנה בזום בתחילת הקורונה לעובדים/ות בחברת Verint לכבוד יום איכות הסביבה 2020. (אוקטובר 2020). קישור .








